Ela anda pelo planeta e colhe sua terrível colheita. Ele incorpora todos os medos da humanidade e todas as piores expectativas. Canções são dedicadas a ela, filmes são feitos sobre ela. Foi seu capuz preto e trança afiada que se tornou o assunto da cidade.
No entanto, não está totalmente claro de onde veio exatamente na imaginação das pessoas a imagem de um esqueleto, vestido com uma túnica preta solta e com uma trança afiada. No entanto, você pode descobrir se desejar.
Peste negra
Em meados do século XIV, da Ásia à Europa, até o Norte da África e a ilha da Groenlândia, houve uma morte com uma foice em forma de peste bubônica. De acordo com uma versão, ele apareceu em algum lugar do Deserto de Gobi, como resultado de uma mudança climática acentuada como resultado da Pequena Idade do Gelo.
Em primeiro lugar, China e Índia ficaram maravilhadas, depois a Europa conheceu este terrível fenômeno, onde penetrou junto com comerciantes e conquistadores mongóis. De acordo com as estimativas mais conservadoras, cerca de 60 milhões de pessoas foram vítimas da peste. Em seguida, houve repetidas pandemias em 1361 e 1369.
A medicina medieval não conseguiu lidar com a praga, e isso levou ao florescimento de superstições, cultos pagãos e perseguição aos envenenadores. Foi nessa época que apareceu a primeira imagem da morte, familiar aos modernos. Pela primeira vez, ele se fez sentir na Alemanha na forma de uma trama alegórica na pintura e na literatura - “Dança da Morte”. Então, durante o Renascimento, a imagem se tornou conhecida por toda a Europa.
Uma contribuição especial foi feita por Albrecht Durer, um gravador de renome internacional que criou mais de uma obra de arte. Muitas de suas obras têm como exemplo a representação agora canônica da morte. Ela anda no chão e ceifa as pessoas como espigas de centeio. Essa forma de imagem foi adotada por outros mestres e gradualmente desenvolvida até o estado atual. Hoje em dia, quase ninguém imagina a morte de outra forma, pelo menos no ambiente europeu.
Simbolismo de orelha
Nas ideias da Grécia antiga e do Egito antigo, o ouvido era identificado, entre outras coisas, com a própria pessoa. Como as sementes caíram na terra, como um broto nasceu da terra suja, como se reuniu, debulhou e se transformou em pão.
Tudo estava repleto de um significado profundo. A orelha ascendente também tinha um símbolo fálico e metamorfoses peculiares de pai e filho. Assim que a orelha foi cortada, como se um marido estivesse morrendo, e despedaçada por um mangual, ele caiu no esquecimento para renascer como um novo filho.
Claro, a morte com uma foice é um claro simbolismo do ceifeiro, cortando pessoas como orelhas no campo e colhendo sua grande colheita.
