É possível criar uma pessoa desde bebê com determinadas propriedades físicas ou espirituais, ou isso já está predeterminado em seu nascimento - esta questão tem intrigado as melhores mentes da humanidade por mais de mil anos. No entanto, uma resposta inequívoca para ela ainda não foi identificada e é improvável que seja encontrada no futuro.
Da perspectiva de um antigo ateniense
Aristóteles, Platão e Diógenes refletiram sobre a questão da origem do talento, mas nenhum desses filósofos famosos encontrou uma resposta clara. Foi estabelecido empiricamente que, por exemplo, o talento de um guerreiro em uma pessoa pode ser desenvolvido. Na antiga Esparta, para obter guerreiros perfeitos, os meninos eram criados quase desde a infância em condições extremamente adversas (basta dizer que eles tinham que dormir nus em uma cama de palha o ano todo, e para se aquecer usavam urtiga, que queima o corpo) No entanto, nenhum truque foi feito para garantir a criação dos mesmos Platões ou Sófocles dos bebês. O talento podia crescer, mas com mais frequência por algum motivo ele não crescia. Até o grande Aristóteles teve um grande aluno - Alexandre, o Grande, mas a maior parte do resto desapareceu no esquecimento. E, no final das contas, tudo que se relacionasse não com a esfera corporal, mas com a esfera espiritual foi deixado à mercê dos deuses, bom, eram fartos.
Do ponto de vista de uma pessoa moderna
Desde então, 2, 5 milênios, a humanidade, em geral, aderiu a um ponto de vista semelhante, e somente no final do século XIX, graças ao surgimento da genética, surgiram os primeiros avanços nessa questão. Quanto mais fundo os geneticistas cavavam, mais os deuses se afastavam, dando lugar a Sua Majestade o genoma, ou a totalidade do material hereditário contido na célula do organismo. E agora, muitos cientistas na questão do que é mais importante na formação da personalidade - educação ou hereditariedade - em primeiro lugar começaram a colocar inequivocamente o segundo; a extinção estava prevista para a pedagogia.
Pesquisas posteriores, no entanto, também destruíram esse ponto de vista. Aqui é a hora de lembrar o muito semelhante, mas de forma alguma a mesma raiz do gene, a palavra "gênio". É geralmente aceito que o gênio é o mais alto grau de talento (embora seja impossível traçar uma linha clara entre esses dois conceitos). Descobriu-se que o postulado da prioridade da hereditariedade sobre a educação é indiscutível apenas em relação aos gênios. O gênio é uma consequência da herança de uma combinação especial de genes parentais, via de regra, com certas patologias - não é à toa que a maioria dos gênios tem anormalidades físicas ou mentais óbvias. E quanto mais adiante na escala do gênio ao talento “simples”, menos patologias e, portanto, menos a influência da hereditariedade. Claro, os professores ficaram muito felizes com essas conclusões, porque criar os filhos é seu hobby e pão.
O olhar do homem moderno para o futuro
Acontece que, se não houver avanços revolucionários na genética ou na pedagogia, a questão da origem e do desenvolvimento do talento permanecerá em aberto. Teremos que chegar a um acordo com o dualismo, como os físicos tiveram que chegar a um acordo com o dualismo da natureza da luz. Mesmo que seja teoricamente provado que é possível, por meio da manipulação de genes patológicos, colocar em funcionamento a produção de gênios ou pelo menos talentos, é improvável que venha a ser prática - "fazer" indivíduos como Steve Hawking, com todo o respeito devido a esse grande astrofísico, uma sociedade civilizada (e então sem dúvida será assim, se é que o será) não permitirá.
