O nó de Salomão (em latim Salomonis sigillum) é um nome comum para um motivo decorativo tradicional usado desde os tempos antigos e encontrado em muitas culturas. Apesar da palavra “nó” no nome, não é um nó verdadeiro de acordo com as definições da teoria matemática.
O nó de Salomão consiste em dois laços fechados, que são alternadamente conectados - entrelaçados um ao outro duas vezes. Em outras palavras, o nó de Solomon tem quatro interseções, onde dois loops são tecidos abaixo e sobre o outro (em contraste, por exemplo, com o desenho mais simples de duas linhas algébricas cruzadas do conectivo de Hopf).
Como um ornamento artístico, é mais frequentemente descrito como consistindo de loops, que se cruzam alternadamente, tornando-se os lados do quadrado central, enquanto os quatro loops se estendem para fora em quatro direções. Esses quatro loops podem ter extremidades ovais, quadradas ou triangulares e também podem ser de forma livre, como folhas, pétalas, lâminas, lâminas, asas, etc.
Interpretando o "nó de Salomão"
O "nó de Salomão" foi usado por muitas culturas em diferentes eras históricas e, portanto, a gama de suas interpretações simbólicas é extremamente ampla. Uma vez que não tem começo ou fim visível, pode significar imortalidade e eternidade - como um símbolo budista complexo para o infinito.
Muitas vezes, na tradição cristã, é interpretado como um símbolo de todas as denominações cristãs e, ao mesmo tempo, em muitas culturas, é um símbolo secular de prestígio, significado e beleza.
Geografia de distribuição
Imagens do "Nó de Salomão" são encontradas em todo o mundo: em objetos de culto e produtos seculares da África, Oriente Médio, EUA, joias celtas e antigos tecidos letões, em partes de estruturas de metal de antigas divindades pagãs.
O nó de Salomão é freqüentemente encontrado em mosaicos romanos antigos, onde geralmente é representado como duas formas ovais entrelaçadas.
Um dos mais antigos mosaicos em que foi encontrada a imagem do "nó de Salomão" está localizado no Parque Nacional de Tzippori, em Israel, no território de uma antiga sinagoga.
Todo o ornamento da famosa cruz celta de ouro dos primeiros cristãos, datando de cerca do século 12, que está no Museu Arqueológico Nacional da Irlanda em Dublin, é composto de uma trama de nó de Salomão. Mas, ao contrário de designs mais complexos, consiste em nós muito pequenos, feitos de uma forma simples e limpa. Segundo a lenda, no centro desta cruz, sob um cristal de quartzo, há um vazio, no qual havia uma lasca da "Cruz que dá vida", na qual, segundo a lenda, Jesus Cristo foi crucificado.
Imagens encontradas do "nó de Salomão" em todo o Oriente Médio - em terras islâmicas: em mesquitas, madrasahs, etc. Isso indica que faz parte da tradição muçulmana há muito tempo. Por exemplo, ele é retratado em toda a entrada da mesquita-madrassa do início do século 20 no Cairo. Duas versões do nó de Salomão foram descobertas recentemente por arqueólogos em um mosaico no chão de Yattir, na Jordânia. Muitas vezes, um padrão semelhante é encontrado em tapetes de oração antigos. Na Espanha, em casas de tradição mourisca, o nó era retratado em vitrais. Em Londres, há um Alcorão egípcio que data do século 14, e seu frontão também apresenta o "nó de Salomão".
Nos Estados Unidos, há uma cidade em que a imagem do nó de Salomão pode ser encontrada em todos os lugares: na Biblioteca Powell da Universidade da Califórnia, construída em 1926, as vigas do teto da sala de leitura principal são cobertas com nós de Salomão; o Museu de História das Culturas de Fowler possui uma grande coleção iorubá africana, que inclui trabalhos em contas dos séculos XIX-XX, consistindo na imagem do "nó de Salomão" - tal joalheria era usado apenas por quem poderia pertencer à realeza africana dinastias; no cemitério judeu existem inúmeras imagens do "nó de Salomão", feitas em baixos-relevos de pedra e concreto; na Catedral Ortodoxa Grega de Hagia Sophia, há uma oliveira Epitaphios (Mortalha de Cristo) com "Nós de Salomão" retratados em cada canto. Epitephaios é usado nos serviços da Páscoa grega. Esta é Los Angeles.
Na música, há um antigo cânone escrito no século 17 pelo arcebispo toscano Pietro Valentini da diocese de Pitigliano Sovana Orbetello, que também é chamado de "nó de Salomão".
Modernidade
Hoje em dia, o "nó de Salomão" pode ser encontrado com mais frequência na tecelagem de macramê, tricô e crochê. No mundo moderno, a interpretação do "nó" na forma da cruz celta pode ser encontrada em joias, camisetas, tatuagens, xícaras, logotipos, anúncios e cartas de tarô.
Deve-se notar que a representação convencional do signo do átomo, onde os elétrons giram em torno do núcleo, também é um "nó de Salomão" modificado.
